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鄭成功、林興珠和福建藤牌兵
2019-03-20 17:04:41                來源:桃源鄉訊

鄭成功收復臺灣(繪畫)

清初《廣陽雜記》記載了林興珠率藤牌兵參加雅克薩之戰

永春民間收藏的藤牌

林興珠故居虎榜堂(位于蓬壺鎮湯城村)

????抗清復臺揚威名

????明末清初,值朝代鼎革,風云變幻。時勢造英雄,泉州地區崛起一批影響當時歷史的人物,如南安有洪承疇、鄭芝龍和鄭成功,晉江有施瑯,安溪有李光地。永春人林興珠亦乘時而起,建功立業,曾兩次率福建藤牌兵參加著名的雅克薩之戰。下面是有關鄭成功、林興珠和福建藤牌兵的一段歷史故事。

????滿清帝國是在馬背上征服天下的,1644年入關以后,鐵騎橫掃大江南北。鄭成功堅守東南一隅,誓與清廷不共戴天,軍中設有藤牌兵,專門訓練用作沖鋒陷陣的主力,以對付清軍的騎兵。

????藤牌兵是鄭成功的子弟兵,所選多為泉州、漳州人。使用的武器是一面藤牌,一把長刀。藤牌用于防御,長刀鋒銳可削鐵甲,可謂是一守一攻,配合默契。藤牌是用藤編浸油制成的,形狀像一頂大圓帽,所以又叫團牌或滾牌。清初計六奇《明季南略》載:藤牌兵作戰編制的基本單位是“伍”,三人一伍,一兵執藤牌,以遮蔽掩護其他兩名士兵,而這兩名士兵,一人砍敵人戰馬,一人則砍殺敵人。或說藤牌兵作戰時,左手持牌,跳舞滾動,迅猛向前,滾至敵人面前時,掄起右手所持大刀,砍殺敵人。當遇到敵人大隊步騎兵時,則使用密集隊伍把藤牌擎起作為掩蔽,起到限制敵人弓馬的作用;如果發現敵人散開,立即變為小隊,每兵活動范圍為前進八尺、后退一丈,進退靈活,尤適宜在田塍或泥濘的地區作戰。

????1659年,鄭成功率軍北征,挺進長江,勢如破竹,攻打瓜州、銀山時,就憑藤牌奇兵取勝。可惜后來因坐失良機,功虧一簣,鄭成功只好退兵。

????鄭成功藤牌兵發揮最大的威力,還是在驅逐荷蘭殖民者(當時中國民眾蔑稱其為“紅毛鬼”)、收復寶島臺灣的戰役中。

????1624年,荷蘭殖民者侵占我國臺灣南部地區,修筑熱蘭遮城(今臺南安平鎮)和赤崁樓(今臺南)兩個要塞,后來又進一步侵占整個臺灣,對臺灣人民進行殘酷掠奪和野蠻屠殺,激起臺灣人民強烈反抗。

????1661年4月,鄭成功離率領船隊東征,出敵不意,乘漲潮駛進鹿耳門,在赤崁樓西北附近的禾寮港登陸。駐臺的荷蘭總督揆一大驚,命令湯馬斯·貝德爾上尉率240名士兵荷槍實彈,進攻扎營北線尾的鄭軍。鄭軍集中三千人從正面迎戰,又撥出七八百人從背面繞過小山進行抄襲。荷軍見勢不妙,爭相逃命。鄭軍由楊祥率領藤牌兵,乘勢猛攻,敵軍被殲118人,狂妄的貝德爾上尉也當場斃命。1662年2月,揆一奉表求降,被侵據38年的臺灣回歸祖國懷抱,鄭成功喜而賦詩:“開辟荊榛逐荷夷,十年始克復先基。田橫尚有三千客,茹苦間關不忍離。”

????揆一離開臺灣后著有《被忽視的福摩薩》一書(福摩薩即臺灣),書中說:鄭成功的盾牌兵(即藤牌兵)是用來代替騎兵的,每十人中有隊長一人,負責指揮,并督促士兵沖鋒,士兵則低頭彎腰,躲在藤牌后面,不顧死活地沖陷敵陣,十分英猛,荷軍見此陣勢,都嚇破了膽。福建藤牌兵在這次正義戰爭中功勛卓著。

????1683年,施瑯率清軍入臺,主政臺灣的鄭克塽(鄭成功之孫)歸降,康熙帝封他為公爵,為利于羈縻,又將其部隊安置在北京附近。福建藤牌兵也隨之到達北方,后在清將林興珠率領下多次參戰。

????雅克薩城建奇功

????林興珠,諱進周,民間尊稱他為“林侯”,永春縣升平里(今蓬壺鎮湯城村)人。生于明崇禎元年十二月廿八日(公元1629年1月21日),卒于清康熙三十一年十二月初二(公元1693年1月7日)。“倜儻有智計,少時不逞”(《永春州志》)。清順治六年(1649年),他與叔父林日勝追隨鄭成功抗清義旗,聚眾數千,據永春帽頂、馬跳諸寨,牽制內地清軍。順治十三年(1656年),清軍攻破帽頂寨,林日勝與林興珠往漳州降清,林興珠歷任福寧總兵、辰州副將。康熙十七年(1678年),林興珠在“三藩之亂”中反擊吳三桂叛軍有功,朝廷賜封其建義侯,授建義將軍,康熙十九年(1680年)奉召入京,康熙二十一年(1682年)著籍鑲黃旗漢軍,康熙二十二年(1683年)授鑾儀衛鑾儀使。在永春民間傳說中,林興珠是一個福將和機智人物,“亂言侯”、“侯阿同”、“卜天卜地卜林侯”等俗語說的都是他,但在歷史上他確是一員猛將。

????十六世紀后期起,沙皇俄國越過烏拉山逐漸東擴,侵占廣袤的西伯利亞。清軍入關時,沙俄又趁機侵占我國的雅克薩(今黑龍江漠河東呼瑪西北黑龍江北岸俄羅斯境內)和尼布楚(今俄羅斯涅爾琴斯克),四出燒殺擄掠,無惡不作,清朝官方呼其為“羅剎”(惡鬼)。盤踞雅克薩的俄軍頭目托爾布津帶有沙皇賜予的一枚盾形城徽:一只張翼的鷹,一爪抓住一張弓,一爪抓起一枝箭,充分暴露了其狂妄野心。康熙對“羅剎抗殺黑龍江、松花江一帶三十余年”深感憂慮,于是在平定三藩和統一臺灣后,親自出巡東北,視察防務,決心組織自衛反擊戰。康熙二十四年(1685年)正月,詔“命都統公彭春等帥師剿撫羅剎”,“命鑾儀使侯林興珠等率藤牌兵會剿羅剎”,并特詔:“林興珠曾效力行間,且系侯爵,其令參贊軍務,彭春等善視之。”

????林興珠在鄭成功帳下時見識過藤牌兵的威力,熟悉其使用技巧。他曾在康熙面前表演過藤牌武技,“興珠年老,然持藤牌而舞,辟易萬夫。前躍八尺,后退一丈,不可敵也”(《廣陽雜記》)。此次為反擊沙俄侵略軍,康熙特詔選福建藤牌兵五百名,配備雙層藤牌三十副,單層藤牌三百七十副,片刀四百只,并親自檢查藤牌兵的裝備,認為“藤牌稍薄,雙層者加舊棉一層,單層者加舊棉兩層,堅固可用”,命“侯林興珠與營造司郎中佛保監修,進式后速發”(《清史稿》,下引同)。

????同年五月,林興珠和都統彭春、副都統班達爾沙、瑪拉等率清軍三千多人水陸并進,在雅克薩城郊抓獲敵兵數人,訊問城中情況,有一俘虜逃逸,興珠當即建議:“宜亟進矣,掩其不備而圍之,令其在外者不得入,在內者不得出。少遲,眾合不可當也。”彭春采納其意見,揮師急進,廿二日抵雅克薩城下,翌日圍城。廿五日,沙俄援兵乘船從黑龍江上游順流而下,欲與城中守兵匯合。林興珠率福建藤牌兵還擊于江中,“眾裸而下水,冒藤牌于頂,持片刀以進,羅剎眾見之,驚所未見,呼曰‘大帽韃子’。眾皆在水,火器無所施,而藤牌蔽其首,槍矢不能入,以長刃掠牌上,折其脛,皆踣江中,殺傷大半,余眾潰而逸,興珠不喪一人”。此番痛擊,殺死俄軍30多人,俘虜15人,繳獲敵船一艘。接著,清軍攻城,炮彈所及,到處起火,興珠令藤牌兵“人取草一束,堆城下,不下即火之”。沙俄頭目托爾布津只好乞降,立誓永不再來雅克薩。清軍即釋放俘虜七百多人,以全勝贏得第一次雅克薩之戰。

????兩個月后,沙俄侵略者背信棄義,重占雅克薩,修筑工事,籌集糧食,欲長期盤踞。翌年(1686年)二月,康熙詔命將軍薩布素、副都統郎坦等率所部二千人再興討伐,“并量選候補官員及見在八旗漢軍內福建藤牌兵四百人,令侯林興珠率往”。六月,清軍抵雅克薩城下。初八,福建藤牌兵占領城南土阜,“遇敵伏兵,又大敗之,即于土阜設伏兵固守”,“敵出拒,擊敗之,斬額里克舍(即托爾布津)”。此次反擊戰,沙俄侵略軍先后被清兵斬殺七八百人,幸存者僅66人。

????清王朝取得兩次雅克薩大捷,沙俄侵略者被迫求和,中俄兩國于康熙二十八年十二月(1690年1月)簽訂《尼布楚條約》。這是中國歷史上與外國簽訂的第一個平等邊界條約,林興珠和福建藤牌兵功不可沒。

????正野書中寫傳奇

????明末清初,已退出中原兩百多年的蒙古族分裂成漠南、漠北和漠西三大部分。清兵入關之前,漠南蒙古就已歸屬清之版圖。后來,漠北、漠西兩部也臣服于清。在清王朝用兵西南、東南、東北,忙于掃平內憂外患的同時,游牧于新疆伊犁河流域的漠西蒙古的一支——準噶爾部逐漸強盛,其貴族噶爾丹自稱可汗,公開與清王朝分庭抗禮,向康熙提出:“圣上君南方,我長北方。”

????康熙二十九年(1690年),在賊心不死的沙俄支持下,噶爾丹以追擊漠北蒙古為名,悍然進兵內蒙古。為使大清帝國政權得到鞏固,康熙帝御駕親征,“興珠復以藤牌兵扈駕從征,至克魯倫河,與敵遇,突其駱駝陣,大敗之于烏蘭布通”(引自民國《永春縣志》卷十八列傳下,烏蘭布通在遼河上游西拉沐淪河南岸,今內蒙古自治區赤峰市克什克騰旗南境)。福建藤牌兵再一次在平叛戰役中顯示它的威力。

????民國《永春縣志》卷十八列傳下說:“(康熙)三十五年,準噶爾汗復掠蒙古,圣祖自將討之……先是興珠以征雅克薩功,官其子三人,旋以事落職,至是以功復原官。久之卒。”按準噶爾叛亂后,康熙皇帝三次御駕親征,爆發兩次大的戰役,一次是康熙二十九年(1690年)的烏蘭布通之戰,一次是康熙三十五年(1696年)的昭莫多之戰。民國《永春縣志》說林興珠隨康熙皇帝參加了烏蘭布通之戰是史實,但卻錯誤地將時間系于昭莫多之戰的康熙三十五年(1696年),一些資料甚而由此將林興珠卒年也錯誤斷為該年。

????林興珠的具體卒年,清乾隆二十二年《永春州志》說其“從征厄魯特(注:即漠西蒙古),歸,復其官,卒”,說法比較模糊;《桃源虎榜林氏族譜》的記載是“卒康熙□□□年十二月初二日亥時”,偏偏漏了具體年份。翻閱《清圣祖實錄》,在康熙三十二年(1693年)二月條下,可以找到這樣的記載:“己亥,上駐蹕南苑。予故鑾儀衛鑾儀使林興珠祭葬如例。”對應族譜的記載,可以推算出林興珠去世的確切日期應該是康熙三十一年十二月初二,亦即公元1693年1月7日。

????林興珠去世后,“皇恩特賜夫婦合葬京師西便門外,坐北向南”。有子九人,皆留居北京,只有第六子林文輝曾于“雍正甲辰年(1724年)二月回鄉省視墳墓”,此后完全與家鄉失去聯系。族譜在林興珠小傳中說:“有九子,多恩蔭,補鑾儀衛職。迨沒,與夫人吳氏俱賜葬京師西便門外。其君臣相得,恩榮極矣。惜乎住籍京師,故鄉之先塋僅雇人守護,未常歲時致祭,于追遠報本之道殊缺憾焉。”又在林興珠長子林文錦紀實中說:“(文錦)入鑲黃旗漢軍籍,偕諸弟住家京師,支裔無考。”正因為林興珠子孫遠在北京,與家鄉久失聯系,所以族譜未能收錄其確切卒年也是可以理解的。但是1957年印尼椰城(雅加達)永春公會《十周年紀念特刊》介紹永春歷史人物時,提到林興珠“有子九,皆入旗籍,惟第九子元標回永,住北門外”,不但族譜沒有記載,現在縣城北門外(環翠社區一帶)也查無林興珠后裔的蹤跡,不知此說依據何在。

????值得一提的是,在金庸先生著名的武俠小說《鹿鼎記》中有林興珠和藤牌兵的精彩描述。第34回“一紙興亡看復鹿,千年灰劫付冥鴻”中有這樣的情節:在柳州江中船上,天地會總舵主“陳近南(對韋小寶、吳六奇)道:‘有一個人,兩位可以見見。’走到艙口,叫道:‘興珠,你過來。’那邊小船中有人應道:‘是。’跳上船來,走入艙中,向陳近南微微躬身,這人四十來歲年紀,身材瘦小,滿臉英悍之氣。陳近南說:‘這位林興珠林兄弟,一直在臺灣跟著我辦事,很是得力,當年國姓爺打敗紅毛鬼,攻克臺灣,林兄弟也是有功之人。’”接著陳近南介紹說鄭軍登臺后,遇到荷蘭兵持槍抵抗,遭受損失。陳近南知道林興珠練過武夷山地堂刀法,身法靈活,遂讓林興珠領一批士兵練習地堂刀法基本招式,砍下樹枝扎成一面面盾牌以抵敵兵的鉛彈。臨陣時,藤牌兵一手持盾,一手持刀,滾地向前,專砍敵兵的腿腳,“只殺得紅毛鬼落花流水,戰場上留下了幾百條毛腿”。

????在第47回“云點旌旗秋出塞,風傳鼓角夜臨關”中寫道:康熙派韋小寶率軍攻打盤踞黑龍江的沙俄侵略軍,韋小寶行前“從臺灣帶來了五百名藤牌兵來京”。在雅克薩戰場上,“林興珠率領藤牌手滾地而前,大刀揮舞。羅剎兵忙縱躍閃避。這隊藤牌兵是林興珠親手教訓的,練就了‘地堂刀法’,在地下滾動而前,左手以藤牌擋住敵人的火槍鉛子,右手大刀將羅剎兵的腿一條條斬將下來”。

????當然,以上是小說家言,多有虛構的成分(林興珠實際上并未參加收復臺灣之戰,他的“武夷山地堂刀法”也是不可信的,韋小寶更是虛構的人物)。但我們不能不佩服金庸先生淵博的學識,他的描述有助于我們了解歷史上福建藤牌兵的作戰場面。

????在抗擊清軍、驅荷復臺、反擊沙俄侵略者、討伐準噶爾叛亂等幾幕清初波瀾壯闊的歷史畫卷中,福建藤牌兵這支富有傳奇色彩的精兵,與鄭成功、林興珠、康熙等著名歷史人物結下不解之緣,南征北戰,立下汗馬功勞,青史留芳。

????據《清圣祖實錄》記載,康熙四十九年(1710年),“上又諭曰:朕用福建廣東人甚多。福建人性濁好勇,文人亦能舞藤牌挑刀”。可見福建藤牌兵給康熙皇帝留下很深刻的印象。

????據1990年新編《永春縣志》所載,清代永春流行有“藤牌舞”,表演者持藤牌而舞,這很可能就是受到林興珠和藤牌兵的影響而來的。由于福建藤牌兵的歷史影響,后世乃有天地會為其所創立的傳說,可惜沒有有力依據。

????□ 通訊員 林聯勇 文/圖

    【 責任編輯:蒲遠寶】
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